緑あざやかな５月の森。場所は岩手県八幡平市安比高原に広がるブナの森である。アナウンサーの神山浩樹と後藤貴子は梢を渡る風の音、小鳥のさえずりにわくわくしながら森に入る。森を案内するのはイートハーヴォ安比高原自然学校の校長、斉藤文明さん。ブナの木の説明、森の植物の話を聞きながら、森を歩く。そして、ブナの森のエッセイの朗読を交えながら、自然の音で森の生命力あふれる森林浴を楽しむ。

お木曳（おきひき）をはじめ、伊勢神宮の祭祀について、パーソナリティ藤田倫子が、御遷宮対策事務局長の奥野勇氏から聞く。◆伊勢神宮では日々多くの祭礼が行われている。お木曳は、２０年に一度の式年遷宮で社殿建替えに使われる御木を、神域まで運ぶ行事である。かつて伊勢の人々は、年貢の代りに木を曳く労力を提供したという。御神木を運ぶ奉曳者が進む時には、ほら貝を吹くような音「ワン鳴り」が響き、お木曳の合間には団員の団結のために木遣り唄が歌われる。今回の遷宮のために藤井フミヤが伊勢を訪れて作ったイメージソング「鎮守の森」、全国から集まった参加者の声、三重県知事、伊勢市長のインタビューも紹介する。

局社移転にともなう大掃除中に、南海放送の地下倉庫から昭和３９年頃のラジオドラマの脚本集が見つかった。昭和３９年といえば東京オリンピックの年。テレビ放送が軌道に乗ってきた頃で、南海放送の創立理念の一つであった「自社制作のラジオドラマづくり」が減速し始めた時代である。◆南海放送劇団はラジオドラマ制作のために昭和２８年に創られた劇団。当時の劇団員たちはどうラジオドラマに取り組んでいたのか？　見つかった「ラジオドラマ脚本集」を現在のスタッフでリメイクしてみようと試みる。脚本集の中の作品「県民性について」は当時３０歳、南海放送劇団に在籍していた天野祐吉さんの脚本。主人公をおかない、場面転換に説明ナレーションを付けないという実験的意欲作である。◆ラジオドラマ「県民性について」のテーマは「マスコミ文化が地方の垣根を壊す中における県民性」。ドラマの約束事を無視して、天野祐吉のメッセージをたたみかけている。リメイクに挑む現在の制作陣は頭を抱えたが、天野さんの条件は台本通りのつくりならＯＫというものであった。◆番組は、南海放送劇団のメンバーが当時を語るインタビューパートと、リメイク版「県民性について」ドラマパートで構成される。

昭和２年８月、島根県美保関沖で深夜の演習中に４隻の軍艦が衝突し、１１９人が死亡するという旧海軍史上未曾有の大惨事が発生した。軍事上の秘密に阻まれこの事件は謎に包まれていたが、沈没した駆逐艦艦長の遺児が事件の詳細を調べ、ノンフィクション小説として発表した。◆文芸春秋・元編集局長で松江市の観光文化プロデューサーの高橋一清氏がこの小説と出会ったのをきっかけに、島根県内での関心も高まり、事件ゆかりの地では記念碑の建立、著者を招いての講演会も開かれた。番組では著者・五十嵐邁氏の鎮魂の旅を軸に、謎に包まれていた昭和史を見詰め直す。ＢＳＳラジオドキュメンタリー。

ＢＳＳラジオパーソナリティ・べるを、島根県出身の映画監督・錦織良成、タレント・アドゴニーの３人が、新作映画「ミラクルバナナ」にまつわるトークを繰り広げる。◆ハイチを舞台に、主人公がバナナから紙を作ろうと奮闘する映画「ミラクルバナナ」。錦織監督と映画に出演したアドゴニー。そして、べるをの３人が映画のあらすじ、撮影裏話、映画制作からみえてくる環境問題など、あれこれ本音でしゃべっていく。

東京・日本橋から京都まで東海道五十三次の旅を音で綴る。（５日連続）◆最終回は、比叡山から東海道の終着地、京都までを旅する。紹介される音は、比叡山延暦寺、日本一長い路面電車・京阪京津線、琵琶湖疎水と南禅寺、祇園の舞妓と都踊り、祇園祭の祇園囃子と宵山から山鉾巡行までの賑わい、老舗豆腐店の豆腐づくり、８月１６日の五山送り火など。語り：大石ひろみ

「ゆうがたフレンズ」は平日夕方の生ワイド番組。毎週金曜は、若手カリスマ経営コンサルタントとして一部で熱狂的な人気を誇る佐藤勝人氏をスーパーコメンテーターに、栃木県内の中小企業を応援している。２００６年の年末は、お助け企画「電話で生コマ大作戦」を実施。事前に応募のあった県内企業経営者や商店主の中から「たいやき店」「薬局」「中古自動車販売店」「お花屋」の４業種をピックアップ。それぞれに生電話をかけ、１分間で好きなように自分のお店をＰＲしてもらう。審査員は佐藤氏、ＤＪ・Ｋこと菊池元男、番組パーソナリティ古川佳治。

今年春、大阪市内のステージに、コンテンポラリーダンスを踊る大前光一さんの姿があった。大前さんは３年前の交通事故でダンサーとして大切な左足を失なった。事故の大きなショックの中で、彼を支えたのは「ダンスをしたい」という強い気持ちだった。尊敬するダンサー、Ｎｏｉｓｍ（ノイズム）の金森穣さんの言葉が、彼を勇気づけた。大前さんは驚異的な回復力で、義足でのダンスが可能となった。◆障害を負ったことで、大前さんは逆に身体表現としてのダンスに対する考え方を深化させた。日本舞踊、能、世阿弥の花伝書など日本の伝統舞踊の世界にも関心が深まった。◆ダンスをする一方で、生活を維持しなければならない。交通事故の加害者が夜逃げし、賠償は無い。大前さんは生活のため、睡眠時間を犠牲にして３種類の仕事をこなしている。徒歩で小荷物を集配する仕事は義足の足にこたえる。仕事のすき間を捻出し、ダンスに取り組む。大前さんにとってダンスをしている時間が一番充実している。◆障害を持つ身体は大前さんを制約している。しかし彼はダンサーにとって致命的といえる足に障害を受けたことを貴重な体験として受け入れ、制約されることで、時間、動作、物事、人生の大切さを感じている。大前さんは障害を負ったことで、知りえなかったダンスの境地を開拓し、新たなダンスを創造しようとしている。◆ラジオ大阪特別番組。